Мәликүл-Мүлк

Мәликүл-мүлк яки Мәлик әл-Мүлк (гарәп. مالك الملك‎, рус. Малик аль-Мульк«Мәмләкәтләр хуҗасы», «Чиксез хакимият иясе», «Патшаларның патшасы») — Аллаһның 99 гүзәл исеменең берсе, традицион исемлектә 84 нче урынны били[1][2].

Ислам дин белемендә бу исем Аллаһны барлык яратылган дөнья өстеннән хакимлеккә һәм чын суверенитетка ия булган, үз биләмәләре белән чикләүләрсез һәм тиңдәшләрсез идарә итүче бердәнбер һәм абсолют ия итеп билгели[3][1].

Этимологиясе һәм лингвистик анализ

Гарәп грамматикасы буенча бу исем ике элементтан торган изафәт (иялек бәйләнеше) конструкциясеннән — м-л-к (гарәп. م-ل-ك‎ — «ия булу», «хакимлек итү») өч хәрефле тамырыннан ясалган мә̄лик (гарәп. مالك‎ — «ия», «хуҗа») сыйфат фигыленнән һәм әл-мүлк (гарәп. الملك‎ — «хакимлек», «патшалык», «суверенитет», «хакимият») билгелелек артикле булган исемнән гыйбарәт[3].

Көнчыгыш белемендә һәм дини лексикографиядә Аллаһның ике исеме арасында төгәл аерма үткәрелә:

Әл-Мәлик (гар. الملك) — мәлик («патша», «хаким») исеменнән килеп чыга, хуҗа статусын белдерә;

Мәликүл-мүлк (гар. مالك الملك) — озын сузык авазлы мә̄лик («ия булучы», «хуҗа») сыйфат фигылен үз эченә ала һәм хакимиятнең үзенә һәм патшалыкка объект буларак турыдан-туры ия булуны аңлата. Әл-мүлк сүзе гадиләштерелгән көнкүреш вариантында «галәм» дип тәрҗемә ителә, академик контекстта бу термин сәяси-хокукый һәм метафизик хакимлекне аңлата[3].

Коръән контексты

Коръәндә Мәликүл-мүлк исеме белән бәйле форма «Әли Гыймран» («Гыймран гаиләсе») сүрәсенең 26 нчы аятендә очрый. Бу аяттә Аллаһны «Мәликәл-мүлк» (مالِكَ الْمُلْكِ) — төшем килеше формасында искә ала, әмма бу исемнең лексик нигәзенә керешле[3][4][5]:

« «Әйт: „И, мәмләкәтләр Хуҗасы булган Аллаһ! Син теләгән кешеңә хакимият бирәсең, теләгән кешеңнән хакимиятне аласың, теләгән кешеңне бөек итәсең, теләгән кешеңне хур итәсең. Хәер Синең кулыңда. Дөреслектә, Син һәрнәрсәгә кодрәтлесең“»
Коръән, 3:26
»

Ислам тәфсирендә (экзегетика) бу текст хакимиятне, иҗтимагый байлыкларны һәм кеше язмышларын бүлү мәсьәләләрендә бер аллалык (тәүхид) һәм илаһи язмыш (кадер) концепцияләренең фундаменталь раслануы буларак карала[2][6].

Мәликүл-мүлк һәм Әл-Мәлик арасында аерма

Классик гарәп телендә һәм ислам теологиясендә «Мәликүл-мүлк» һәм «Әл-Мәлик» исемнәре арасында төп аермалар бар:

Әл-Мәлик (الْمَلِكُ) — гади форма, «патша» яки «хаким» мәгънәсен белдерә. Коръәндә бу исем 5 мәртәбә очрый (мәсәлән, 20:114, 23:116, 59:23, 62:1, 114:2) һәм гадәттә дөньяви хакимлеккә бәйле[7].

Мәликүл-мүлк (مَالِكُ الْمُلْكِ) — озын сузыклы мә̄лик (مَالِكُ) формасы белән, «хакимлек иясе» яки «мәмләкәтләр хуҗасы» мәгънәсен аңлата. Бу исем абсолют суверенитетка һәм барлык галәмнәр өстеннән хакимлеккә бәйле. Лексик яктан, мәлик (مَلِكُ) сыйфаты «патша» яки «хаким» мәгънәсенә ия, ә мә̄лик (مَالِكُ) сыйфаты «хуҗа» яки «ия булучы» мәгънәсен аңлата[3][7][8].

Шулай итеп, «Әл-Мәлик» — гадәти патша статусын, ә «Мәликүл-мүлк» — абсолют һәм чиксез хакимлекне аңлата[3].

Исламда дини (теологик) аңлатма

Классик ислам дин белемендә (кәлам  [рус.]) Мәликүл-мүлк исеме үзендә зат сыйфатлары (сыйфат әз-зат) һәм фигыль сыйфатлары (сыйфат әл-фигыль) билгеләрен берләштерә[1]. Дин галимнәре бу исемнең түбәндәге төп мәгънәви аспектларын аерып күрсәтәләр:

Абсолют суверенитет. Ислам гакыйдәсе буенча, Аллаһның тиңдәшләре яки уртак хакимнәре юк. Һәрнинди җир хакимияте вакытлы һәм чикле дип карала, шул ук вакытта күкләр һәм җир өстеннән чын хакимлек бары тик Яратучыга гына хас[1][2].

Чиксез идарә. Илаһи карарлар һәм боерыклар яратылган затлар тарафыннан юкка чыгарыла яки бәхәсләшелә алмый[2].

Хакимлекне бирү һәм алу. Ислам дине буенча, хакимнәрне күтәрү яки төшерү, шулай ук кешеләргә байлык бирү хикмәтле илаһи ният буенча башкарыла дип санала[6].

Әхлакый һәм суфичылык трактатларында бу исемне аңлау дини буйсынучанлык формалаштыру, тәкәбберлекне җиңү, дөньяви статус һәм байлыкның вакытлы булуын аңлау өчен кулланыла[1][6].

Кәлам мәктәпләре арасында бу мәсьәлә төрлечә аңлатыла. Мөгътәзилит дини-фәлсәфи мәктәбе илаһи гаделлек принцибын ассызыклый, хакимнең хакимияткә ия булуы аның золымын яки гөнаһлы эшләрен Аллаһның автоматик рәвештә хуплавын аңлатмый дип саный[9]. Әшгари[10] һәм матуриди[11] традицияләрендә хакимият бирү Аллаһның абсолют ихтыяр белдерүе итеп карала, гамәлләрне ярату (халыкъ) һәм аларны кеше тарафыннан әхлакый яктан үзләштерү (кәсеп) төшенчәләре аерып үтелә[6].

Мәдәниятта һәм антропонимикада кулланылышы

М-л-к тамыры һәм илаһи хакимлек концепциясе нигезендә мөселман мәдәниятендә теофор исемнәр киң таралган, шулардан берсе — Габделмәлик (гар. عبد الملك — «Хуҗа/Патша колы»)[3].

Мәликүл-мүлк исеме шулай ук литургик практикада һәм суфичылык дога циклларында (зикерләрдә) җир хакимиятенең вакытлы булуы һәм Яратучының суверенитетының абсолют булуы турында медитатив уйлану өчен кулланыла[1].

Искәрмәләр

  1. 1 2 3 4 5 6 84. Малик аль-Мульк — Царь царей — 99 имён Аллаха (рус.). Azan.kz. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  2. 1 2 3 4 99 имен и качеств Всевышнего Аллаха (рус.). Islam-Today.ru. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Малик аль-Мульк (рус.). Академия Корана. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  4. Surat Ali 'Imran [3:26] (ингл.). Quran.com. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  5. Surah Ali 'Imran, Ayat 26 [3:26] (ингл.). IslamicFinder. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  6. 1 2 3 4 Мааликуль-мульк — Властелин всего и вся (рус.). Umma.ru. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  7. 1 2 Прекрасное имя Всевышнего — «аль-Малик» (рус.). Al-Hakk.ru. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  8. Прекрасное Имя Аллаха 84 Малик аль-Мульк (рус.). Revers-sun.fi. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  9. Mu'tazilah (ингл.). Encyclopædia Britannica. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  10. Ash'ariyyah (ингл.). Encyclopædia Britannica. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.
  11. Maturidiyyah (ингл.). Encyclopædia Britannica. Мөрәҗәгать итү датасы: 30 июль 2026.

Төркемнәр