Җомга мәчете (Казан)

«Җомга» мәчетенең тарихын узган гасырның 90 нчы елларында башлана. Мәхәлләнең дини оешмасы рәсми рәвештә 1998 елның 7 октябрендә теркәлә.

Мәчет мөхтәсибәт күләмендәге төрле чараларны, шул исәптән имамнар җыелышларын һәм дини бәйрәмнәрне кабул итә^[1]. Корбан бәйрәме көннәрендә исә биредә корбан чалу өчен махсус мәйданчык оештырыла^[2]. Шулай ук, мәчетне үстерү һәм төзекләндерү максатыннан, 2016 елда «Өмет йолдызы» исемле рухи яңарыш һәм «Җомга» мәчетен төзү (киңәйтү) хәйрия фонды оештырыла.

Мәчетнең исеме гарәп теленнән кергән «җомга» (гарәп. جمعة‎) сүзеннән алынган, ул «җыелу», «берләшү» дигән мәгънәләрне аңлата. Ислам динендә җомга көне — мөселманнарның атналык бәйрәме һәм мәчеткә җыелып, күмәк рәвештә җомга намазын уку көне санала. Мәчеткә бу исем бистә мөселманнарын берләштерә һәм аларны гыйбадәткә җыя торган изге урын булуын гәүдәләндерү ниятеннән бирелгән.

Архитектура ягыннан «Җомга» мәчете бик тыйнак һәм функциональ таләпләргә җавап бирерлек итеп эшләнгән. Ул бер катлы, гади кирпечтән төзелгән корылмадан гыйбарәт. Бинаның тышкы һәм эчке бизәлешендә артык зиннәтле элементлар юк. Мәчет эчендә ир-атлар һәм хатын-кызлар өчен гыйбадәт урыннары, тәһарәт алу бүлмәләре һәм уку сыйныфлары бар. Гыйбадәтханәнең тышкы кыяфәте стандарт мәхәллә мәчете рәвешендә салынган.

«Җомга» мәчетендә төрле елларда Юдино мөселманнарына хезмәт күрсәтүче имам-хатыйблар эшли:

• Равил хәзрәт Вәлиев — мәхәлләнең элеккеге имам-хатыйбы. Ул — озак еллар мәчет җитәкчесе һәм шулай ук мәчетне үстерү хәйрия фондына нигез салучыларның берсе.
• Илгизәр хәзрәт Халиков — 2024 елның мартыннан алып хәзерге вакытка кадәр мәчетнең рәсми имам-хатыйбы.